世人所熟知的“伪神”，第一次的提及，是在《伊思拉论述集》中，由不知名学者所提出的，区别于正统神明的观点。
在后世的改进过程中逐渐被分解为两种含义：
其一，为最初，也是最先流行开来的观点，即伪神依附于主神且无法脱离主神，是主神存在的某种副产物，是祂们力量的某种投射。
就如同神明存在必然会有信徒一般，过往那些存在于亘古，没有如同如今的界神一般经历过无数轮回变迁的古老神明，这些神明的信徒并非神明的需求，而是他们自发性的对强者的服从。
因此伪神随之诞生，成为了那些古老神只宣扬伟力的使者，是祂们力量的某种体现。
能成为伪神者，即是最为贴近神明光晕的某几人。
其二，则是更加贴近于现代的说法，当代的一部分学者认为，在原先理论的基础上，从内而外，身�
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