其实，这时候的道教，真的有点矜持和清高！
不像儒家和释家那样，积极走近凡俗，主动靠近民生、国政。
所以，此时的道家，发展得并不如儒家和释家那样好，一直被其神秘主义所包裹！
但是，这无为主义，并不是说他们没有功利心，没有发扬家派、弘大教宗的理想。
而是一时之间，还没找到走入凡俗的勇气和门径。
现在，阿布说的道路，不失为紧跟和超越另外两大教的契机！
王远知明白，杨子灿上门，肯定不是代表他自己，而是代表远在江都的广皇帝、以及近在皇城内的皇太孙杨侑。
人家，这是代表国家向自己递话！
就是想借助自己在民间的影响力，去到刚刚经历战火、或者正在经历战火的地方，抚愈！
抚愈！
真是个好词儿！
可自己、上清派、道教，能得到什么呢？
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