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第五百五十一章 厄尼诺文明:万物有灵(七)

“天灵。”

骤然听到这个回答,李凉表面不动声色,内心却极其震惊。

主流魔法学界至今认为多多·迪撒尔的“天灵理论”是基于思维实验的假设,不具有实际意义,所以“天灵”是否存在尚且没有定论,更别说判定方法。

他去过马科西克,都玉京,直接或间接接触过众多魔法师、术师,此刻跟在身边的混沌圣祭司特利波卡更是仅次于“究竟之我”的“魔法师”,然而除了塔姆,从未有人识破他的“天灵”身份,厄尼诺人是怎么看出来的?

念头闪过,下一刻,他的脑海中浮现“贝来亚呼唤”给出的“翻译”:天生可以操控灵的生命。

两种表述涵义接近,又有细微差别。

在他的追问下,乌奇赛详细解释了“娑代帕纳苏”的意思,

原来,厄尼诺人很早就认识到了灵的存在,称之为“娑”。

“娑”�

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